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文明与文化
文章来源: [作者:陈炎]  发布时间:2013-05-20
 

    文明与文化是两个既相联系又相区别的概念。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现,文化的外在形式凭借文明的内在价值而有意义。文明是一元的,文化是多元的。人类文明发展的历史,是不同文化系统间相互影响、彼此渗透的过程。而文化系统间要素与功能、结构与建构的复杂关系,又使得这种影响和渗透变得更为复杂。只有将共时的结构主义与历时的建构主义统一起来,才有可能既看到文化系统的自恰性和稳定性,又发现文化变革的必然性和规律性。本书作者从这两个概念的界定和反思入手,对文明和文化这一问题进行了认真、系统的研究。  

 

目录
 
文明与文化

 

超越国学研究的古典境界

中国与西方文化比较研究概观

古希腊、古中国、古印度:人类早期文明的三种路径

印度的婆罗门教、佛教与中国的儒家、道家

家族血缘关系在中国文化中的作用

儒家的生态观与审美观

《易经》:作为儒、道美学思想萌芽的卜筮观念

人类审美意识的发生

建立东方美学的可能性与必要性

中国“诗性文化”的五大特征

有别于“审美思想史”和“审美器物史”的“审美文化史”

文化也是一种资源

艺术也是一种生产力

审美也是一种终极关怀

超越国学研究的古典境界

中国与西方文化比较研究概观

古希腊、古中国、古印度:人类早期文明的三种路径

印度的婆罗门教、佛教与中国的儒家、道家

家族血缘关系在中国文化中的作用

儒家的生态观与审美观

《易经》:作为儒、道美学思想萌芽的卜筮观念

人类审美意识的发生

建立东方美学的可能性与必要性

中国“诗性文化”的五大特征

有别于“审美思想史”和“审美器物史”的“审美文化史”

文化也是一种资源

艺术也是一种生产力

审美也是一种终极关怀

文艺美学、文艺社会学、文艺心理学的学科分野

“和谐论”美学体系的由来与得失

中国与西方古代、现代、后现代建筑的美学特征

中国与西方古代、现代、后现代服饰的美学特征

“激进”与“保守”,“左派”与“右派”

中国大陆的意识形态格局及其转化模式

附录 陈炎学术论著目录

后记

文明与文化

 

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